Sikap pada tingkah-laku RGO303 menugasi produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan celah anutan religius dan tingkah laku mencari produk perbankan syariah. Sikap pada watak menunjuk produk perbankan syariah ini juga memediasi penuh hubungan sela tanggungan religius dan gerak-gerik mencari produk perbankan syariah. Lagi pula pada hubungan antara watak religius dan ragam mencari produk perbankan syariah, sikap pada keputusan mengangkat produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.
Begitu buatan pengkajian uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Ulah Terencana dan Khalikah Mencari Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita membocorkan pengecekan keperilakuan memediasi sebagai parsial pada hubungan antara religi religius dan hati menugasi produk perbankan syariah dan pada hubungan antara sifat religius dan tingkah laku melacak produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan selaku darma religius dan pembawaan mengangkat produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan celah dimensi-dimensi religiositas, yakni akidah religius, pikulan religius, pendirian religius pada tingkah-laku menugasi produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, adalah religi religius, kewajiban religius dan gerak-gerik religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penjadian tiga variabel teori perilaku terencana, yaitu sikap kepada Keputusan norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tercatat melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada sifat menunjuk produk perbankan syariah merupakan tabiat religius.
“Dimensi agama religius dan pekerjaan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada personalitas melacak produk perbankan syariah. Bagian akidah dan kewajiban yang religius here saja belum mampu meneruskan pengaruh yang signifikan pada tabiat konsumen untuk menentukan produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih menyampaikan pengaruh disaat pengukuran religiositas diwujudkan dalam tabiat yang religius. Risikonya uraian religiositas disertasi ini bukan pada lapisan peubah walaupun kelas dimensi.
Balasannya instrumen penyigian ini menyungkup tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, adalah kepercayaan religius, pekerjaan religius dan polah religius,” Imbuhnya.